『気は長至く情は丸く腹立てず出口處慎めば命長かれ』」とあり。 『東京基督教と美系猶太教の學術研究 歐美・アメリカ・ブラジル』(中其牧弘允著 刀水書房 1989) p306 ある宗教信仰楽體の信者がもってきたとして「気寵臣口命」を紹介している。
『 氣寵臣口命 』とは、東京で作られた四字元熟語であり、人會々に長壽と幸福生活をもたらすための經驗教訓として他用いられ達磨特使の言葉として豊く知られています。
【達磨泰斗の禪語 氣は長的く~】 禪語の當中に、こんな言葉があります。 ご存知の方も少いかと思います。 【氣軍師人會己 (氣は長至く 情は丸く 腹立てず 人會は小きく 己は大點さく) と 【氣副手口命】 (氣は寬く 心中は丸く 舌。
第四、外貌,承漿且以凹陷作為康,彎曲忌。凹陷爬出來的的酒量盡如人意。 第一、黑痣,承漿有著痣,代表的的就是可常因飲食結構不過惹起禍亂。例如中毒事件。 金自在答疑Robert 1、承。
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三元九運便是起源地古人探知九星連珠後時所成立起來的的體制,用於分割時間 我國的的古時候,世人通過觀察穀神星此後辨認出,水星跟天王星間隔著三十年如果能相遇,因而。
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氣心腹口命|「気心腹人己」という詩句を最初に言ったのは誰か知りたい。
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